L'ayurveda
est la médecine traditionnelle indienne. C'est une médecine
préventive, qui prescrit des remèdes à base de plantes et des massages entre autre., pour prévenir des maladies et des
dysfonctionnements,
Les
“guérisseurs” ayurvédiques se nomment les vaidyas. Selon
l’Ayurveda, chaque être humain est un cosmos miniature à lui
seul, constitué des 5 éléments de la nature : l’espace (ou
ether), l’air, le feu, l’eau et la terre.
Chaque
éléments représentent une partie de notre être :
L'espace = organes
creux, poumons, intestins.
L'air = respiration, mouvement,
système nerveux.
L'eau = mucosité, fluides, eau.
Le feu = chaleur du corps, sang, feu
digestif.
La terre = ce qui est solide et lourd,
squelette, muscle.
La constitution humaine et les énergies fondamentales
Ces
5 éléments, issus des trois principales forces créatives de l’âme,
de l’esprit et du corps correspondent aux 5 états de la matière.
Ces formes basiques de l’énergie universelle correspondent aux
principes de vie et sont toujours en évolution ou en transformation
au cœur du Vivant.
Le
vent et l’air déterminent la nature d’un être et sa
prédisposition à telle ou telle maladie. Le feu quant à lui
transforme la nourriture en énergie et créé les impulsions. L’eau,
en tant qu’élément vital, caractérise le changement. Ainsi, tout
être vivant, qu’il soit végétal ou animal, est un reflet de
l’univers, c’est en quelque sorte un microcosme qui contient en
proportion variée ces 5 éléments. Ces éléments se combinent
par deux pour donner les 3 doshas
ou 3 types fondamentaux de la constitution humaine.
Il
existe en effet trois énergies fondamentales appelées Doshas
:
- Vata : Air (Vayu) et Ether (Akasha)
- Pitta : Feu (Tejas) et Eau (Apa)
- Kapha : Eau (Apa) et Terre (Prithvi)
Chacun
naît donc avec une certaine proportion de ces trois doshas, qui
agissent tous les trois à la fois au niveau corporel, cérébral
(sur l’esprit) et spirituel (sur l’âme). Chaque dosha est
concentré dans une partie précise de l’organisme appelée
« siège ».
Les
3 doshas ne sont pas statiques mais en constant changement au sein de
l’être, ils varient tout au long de la vie selon les choix que
l’on fait, l’environnement, les activités, et dépendent
aussi des facteurs extérieurs comme l’alimentation, la médication,
les maladies, les pollutions de toutes sortes… L’équilibre
de ces trois doshas permet de maintenir sa santé, et à l’inverse
le déséquilibre temporaire ou (vrikiti) de ces doshas
entraine la maladie. Les massages permettent de rétablir et de
maintenir cet équilibre. Ainsi le massage n'est pas curatif mais
préventif.
Les
Doshas déterminent trois constitutions simple.
Air (Vayu) + Espace (le Vide) ou Ether (Akasha)
Ce
type symbolise une force qui régit les mouvements biologiques et
rythme le métabolisme en agissant sur la respiration, l’élimination,
le rythme cardiaque, l’échange intracellulaire et le système
nerveux sympathique. Ce type a pour siège le gros
intestin, la vessie, les os, les oreilles, la peau et les cuisses.
Les
individus Vatâ
auront pour traits prédominants de leur personnalité, la
joie, l’anxiété, la crainte, la douleur, la fraîcheur, la
légèreté et la nervosité, la créativité.
Un
excès de Vatâ peut se caractériser par des problèmes de
constipation, des tendances dépressives une froideur des extremité.
Eau (Apa) + Terre (Prithvi)
Ce
type symbolise une force structurante du corps qui relie les divers
éléments entre eux, à savoir : La vitalité des divers
tissus corporels, la force immunitaire, le lubrifiant des
articulations, l’énergie du coeur et des poumons , l’humidité
de la peau. Ce type a pour siège le nez, la poitrine, le
cou, la langue, les fluides corporels, la gorge, l’hypothalamus ,
la nuque, les tissus adipeux, les articulations.
Les
individus Kâpha
auront pour traits prédominants de leur personnalité
l’attachement,
le calme, l’amour, le pardon, la générosité, l’avarice,
l’envie, le courage, l’égocentrisme, la patience et la
possession, fidéle, routinier . Physiquement ils ont tendance aux
rondeurs.
Un
excés de kâpha se traduit par une tendance à l'obésité, des
problème de rétention d'eau, des oedème. Une attitude lymphatique.
Feu (Tejas) + Eau (Apa)
Ce
type symbolise une force qui régit l’énergie physique, en
agissant sur l’absorption la digestion et l’assimilation. Ce
type a pour siège l’estomac, l’intestin grêle, le
duodénum, la peau, le pancréas, les yeux et le foie.
Les
individus Pittâ, auront pour traits prédominants de leur
personnalité la
colère, la violence, la jalousie, la haine, l’hypersensibilité,
l’intelligence, la rigueur et la vivacité. L'appétit est
vif, la peau a tendance aux rougeur. Ce sont des personnes faites
pour diriger.
Un
excès de pittâ entraîne des problèmes de peau, type eczémas,
psoriasis, des émotions chaudes et vives, des diarrhées et des
brûlures d'estomac.
